"Isso se torna resistência. Quando você não deixa o culto do seu Deus, não é só um Deus... Como Xangô. Xangô não é só Xangô divindade. É Xangô herói, Xangô como estado! As divindades na maioria delas, misturavam-se com o próprio lugar, com o próprio culto. Lembrar de Xangô não é só o Orixá Xangô, o Deus Xangô. Era manter a lembrança da onde vÍnhamos."
(Babá Diego de Odé)
O Òmnira é um Trabalho de Conclusão de Curso do Bacharelado em Arte e Mídia na Universidade Federal de Campina Grande, produzido por mim, Gisele Dutra. O projeto-obra apresenta historicamente o Candomblé e o contextualiza do tempo de sua criação até os dias atuais, dando sentido às palavras "liberdade e resistência" que são bastante utilizadas no material.
Neste site, está presente uma pesquisa feita a partir de estudos bibliográficos e vivências próprias como iyawo do Égbé Làjo Ogun Ereguede, utilizando como base os ensinamentos a mim repassados pelo Babá Diego de Odé, meu Babalorixá, incluindo fragmentos de áudio e audiovisual no decorrer do texto. Também, como parte do projeto-obra, existe uma série de documentários que apresentam um pouco do que são e quem são os Orixás, apresentados pelo meu sacerdote e iniciados a cada uma dessas divindades que foi selecionada, sendo elas Esú, Oxóssi e Yemanjá. Tem como meta atingir, além dos adeptos, um público de pessoas que não tem acesso à informações sobre a cultura trazida pelos africanos na época da colonização do Brasil e acabam por não conhecer realmente a religião da forma que ela realmente é, muitas vezes reproduzindo discursos de intolerância religiosa.
O título foi escolhido através de uma pesquisa com várias pessoas de santo. Nela foi pedido a estas pessoas que definissem em uma única palavra como enxergavam o Candomblé, e a maioria definiu como “liberdade”, “resistência” e “força". Após a escolha dessas três palavras, foi feita outra pesquisa em busca da tradução de cada uma delas para o Iorubá, dialeto utilizado pelo povo de mesmo nome, sendo elas respectivamente "òmnira", "resistance" e "agbara". A palavra escolhida por mim para intitular o projeto-obra foi “òmnira”, pois a liberdade é consequência positiva da luta, força e resistência dos nossos ancestrais que foram perseguidos.
Todo o material vem sendo colhido por meio de entrevistas com adeptos do Candomblé e registros filmográficos de vivências minhas dentro de terreiro desde o mês de outubro de 2016, sendo continuamente registrado até o fim da pesquisa, a fim de descobrir, além dos pontos acima, a importância da MITOLOGIA Iorubá, a maneira que a oralidade é abordada dentro do culto e como expressões artísticas com esse tema podem ser positivas para o fortalecimento da nossa identidade na sociedade atual.
